|
Я, снова Я и другие
|
Мне пять лет, мы играем во дворе, прыгаем через лужу. Она большая и грязная, и нам не всегда удается через нее перепрыгнуть. Я в очередной раз прыгаю неудачно – грязные брызги летят мне на одежду. Подруга Катя заливисто хохочет, а я начинаю горько плакать: «Меня будут ругать родители». Теперь прыгает Катя – и тоже неудачно. Она забрызгала даже свою красивую розовую шапочку. Это выглядит так забавно, что я громко смеюсь, даже не успев вытереть слезы. Теперь плачет подруга – ее тоже станут ругать мама и папа. Мой прыжок – и опять Катя хохочет, а я плачу. «Это же ужасно – быть забрызганной грязью! Моя одежда испорчена, меня будут ругать родители! Катя должна сочувствовать мне, ведь я так переживаю! – думаю я. – А как смешно, когда брызги летят на Катину одежду! И совсем непонятно, почему теперь она плачет, а не смеется…» |
Сталкиваясь с информацией, противоречащей его представлениям, «эгоцентрик» воспринимает ее с большим трудом. Он искренне не понимает, что существуют позиции, отличные от его собственной, и переживания других также могут быть очень сильными.
Мне семь лет. Мы с мамой пьем чай, и она ставит на стол вазочку с какими-то необыкновенно вкусными конфетами. К сожалению, их всего три штуки. Я ем сначала одну, потом вторую. Затем собираюсь взять и третью, но мама делает мне замечание. Она говорит, что сама собирается съесть эту конфету. Я в недоумении: разве взрослые едят конфеты? Разве им нравится сладкое? Неужели мама так же сильно хочет конфету, как и я? Этого не может быть. |
По мере становления личности
(примерно к 10–12 годам) эгоцентризм постепенно
преодолевается за счет формирования способности
к восприятию мнения другого человека. В общении с
людьми происходит столкновение противоречивых
представлений, побуждающее ребенка пересмотреть
свои взгляды.
В то же время специфические проявления
эгоцентризма свойственны и подросткам. В данный
период возникает своеобразный перелом в
отношении к себе, появляется активный интерес к
своему внутреннему миру, к собственной личности.
Л.С. Выготский обозначил эту особенность как эгодоминантную,
или эгоцентрическую, установку, которая
заключается в том, что формирующаяся личность
подростка оказывается в центре его внимания.

Фото с сайта toogeza.com
Подросток решает главную задачу
своего развития – осознает и определяет себя как
уникальную личность, неизбежно обращаясь для
этого к своим чувствам, переживаниям, мыслям. В
12–14 лет заметно усиливаются склонность к
самонаблюдению, застенчивость, эгоцентризм,
несколько снижаются устойчивость образов Я и
общее самоуважение; положение улучшается лишь с
переходом из подростковой фазы в юношескую.
Эгоцентрическая направленность подростков
проявляется в таких явлениях, как «воображаемая
аудитория» и «миф о собственной
исключительности». Этим объясняются многие
особенности ребят. Например, убежденность в
чрезмерном внимании других к их внешности и
поведению, вызванная сосредоточенностью на
данных вопросах. Подростки чувствуют себя как на
сцене и тратят много энергии на выступления
перед воображаемой аудиторией – критически
наблюдающими за ними другими людьми. Так
поместившие себя в центр мира ребята
преисполняются уверенности в своей
неповторимости.
Мне двенадцать лет. Мне очень трудно. Куда пропали моя детская непосредственность и живость? Я капризна и стеснительна. Мне трудно совершить покупку в магазине – боюсь, что продавец скажет мне что-нибудь обидное. Я чувствую себя ужасно неловкой. Когда я еду в транспорте, мне хочется забиться в угол и отвернуться – потому что мне кажется, что взоры всех пассажиров обращены на меня, все они догадываются о моей неловкости и готовы надо мной посмеяться. Вчера я поругалась со своей подругой Таней. А когда подруга Света стала меня утешать, я поссорилась и с ней тоже – потому что она сказала о моих переживаниях: ничего страшного. Как это – ничего страшного? Что она может в этом понимать? Я думаю, что мои подруги – предательницы, а я – самый несчастный человек на всей земле. Ну, или хотя бы в своем городе. |
Как правило, со временем подобный эгоцентризм преодолевается установлением тесных взаимоотношений со сверстниками – и подростки узнают, что многие люди испытывают похожие чувства. Они приобретают способность становиться на место другого человека, учатся терпимо относиться к чужому мнению.
Понятия эгоцентризм и эгоизм
нередко используют как синонимы. Однако при
некотором сходстве терминов существуют важные
различия. Если эгоцентризм – категория сугубо
психологическая, то эгоизм –
морально-нравственная. Эгоцентризм предполагает
невозможность понимания потребностей и
интересов другого человека, а эгоизм – это
намеренное предпочтение собственных интересов
при игнорировании других людей.
Остальные люди рассматриваются эгоистом как
средство для достижения своих корыстных целей.
Как правило, эгоистическая направленность
личности – результат серьезных недостатков
воспитания. Если родители подкрепляют
проявления эгоцентризма и завышенной
самооценки, то впоследствии у ребенка может
сформироваться четкая установка на приоритет
лишь собственных интересов, потребностей и
переживаний.
В зрелом возрасте подобная концентрация на
собственном Я способна привести к невозможности
установления близких отношений с людьми,
отчуждению, переживанию одиночества и
восприятию окружающего мира как враждебного. В
различных этических и философских концепциях
сущность эгоизма понималась по-разному.
Эгоизму присущи, с одной стороны, тщеславие –
стремление добиться успеха, славы, вызвать
всеобщее восхищение, честолюбие (жажда
первенства и признания), попытки реализовать
право на счастье и самовыражение. С другой –
эгоизм – это корыстолюбие, равнодушие и
пренебрежение к остальным людям. Обыденным
нравственным сознанием откровенный эгоизм
всегда осуждался.

Противоположностью эгоизму
традиционно считается альтруистическая
направленность личности.
Термин альтруизм предложен французским
философом Огюстом Контом. Альтруистическое
поведение проявляется в добровольной помощи
другому человеку, несмотря на возможные риск или
жертвы. Исследователи путем опроса установили,
что ощущение счастья (удовлетворенность собой и
своей жизнью) положительно коррелируется
(взаимосвязано) со склонностью к
альтруистическим поступкам. Эта особенность
названа «парадоксом альтруизма».
Мне шестнадцать лет. Когда я нахожусь в одиночестве, то часто размышляю о своем месте в мире, об отношении к окружающим. Я пытаюсь решить вопрос: правильно ли жить, заботясь только о себе? Ведь жизнь одна, и очень хочется быть счастливой. Но совесть подсказывает, что в этом есть что-то нехорошее, нечестное. Так, может быть, надо жить, заботясь о других людях? Забыть о себе? Ведь тогда жизнь обретает смысл и увеличивается количество добра в этом мире. «Светя другим – сгораю сам»… Но и в таком рассуждении мне видится некоторая фальшь. Ведь получается, что другой человек – тот, которому я помогаю и ради которого сгораю, – чем-то лучше меня. Он почему-то больше достоин счастья, чем я, да еще и ценой моих усилий. Моего времени, здоровья и даже жизни. Это несправедливо. Да и если попытаться представить себя на его месте – а хотела бы я, чтоб ради меня кто-то сгорал? Пожалуй, нет. Это слишком серьезная плата за мое благополучие. Неужели нельзя сделать так, чтобы каждый мог жить и для себя, и для других? Чтобы было общее дело, которое мы делаем, и всем было хорошо? Даже если такое невозможно, то именно к этому следует стремиться. Тогда мне не надо будет выбирать между эгоизмом и альтруизмом. Я удобно устроюсь посередине, и все останутся довольны. |
В современных этико-психологических
концепциях разведение на противоположные полюсы
эгоизма и альтруизма, отражающее
противопоставление личного и общественного,
считается неправомерным. Антагонизм «я» и
«другие», «я» и «они» снимается объединяющим
началом «мы». То, что делается человеком для
других, в равной мере полезно и ему, и им,
поскольку это полезно для общности, группы, к
которой он принадлежит.
Таким образом примиряются крайние позиции и
смягчается конфликт интересов: вместо выяснения
чьей-либо правоты или значимости решается вопрос
о возможностях взаимодействия и сотрудничества.
Человек руководствуется не моральным законом добра, а стремлением к самосохранению и личной выгоде. Бенедикт Спиноза Эгоизм – стремление сконцентрировать все цели на самом себе, собственной выгоде и пользе. Иммануил Кант Эгоизм – проявление исконной природы человека. Артур Шопенгауэр «Разумный эгоизм» – сознательное и свободное подчинение человеком своих целей общему делу, от успеха которого выигрывает сам индивид. Н.Г. Чернышевский |
В то же время можно говорить об
эгоистической или альтруистической
направленности личности в зависимости от того,
что для нее характерно: предпочтение собственных
интересов в ущерб остальным людям, отказ от себя
и растворение в потребностях других людей или
стремление к сотрудничеству и поиску «золотой
середины»?
В приложении к статье – тест, позволяющий
определить собственную установку на эгоистичное
или альтруистическое поведение.
Тест «Альтруизм – эгоизм»Внимательно прочитайте вопросы и ответьте «да» или «нет» исходя из имеющейся у вас тенденции поведения в данной ситуации 1. Вам часто говорят, что вы больше
думаете о других, чем о себе? Обработка результатов: Начислите себе по 1 баллу при ответах «да»
на вопросы: 1, 2, 3, 4, 6, 7, 9, 13, 17; Подсчитайте общую сумму. Если вы набрали больше 10 баллов, то
в вашем поведении выражен альтруизм, желание
помочь людям. Чем больше баллов вы заработали,
тем сильнее выражена альтруистическая
установка. |